ਸਾਲ 1976-1977 ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੀ.ਬੀ. ਲਾਲ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਜ ਬਸੀ ਲਾਲ ਹੈ, ਨੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਗੇਟਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ।
ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਮਸਜਿਦ ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਸਬੂਤ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨਿਕਲੇ - ਸਾਈਟ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੰਬੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਆਓ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਕਰੀਏ।
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਾਰਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਏ.ਕੇ. ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਨਰਾਇਣ ਨੇ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਈ ਝਟਕਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਪ੍ਰਗਤੀ ਹੋਈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੀ.ਬੀ. ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਅਯੁੱਧਿਆ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ।
ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਦੌਰਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟੀਮ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਮੈਂਬਰ ਕੇ.ਕੇ. ਮੁਹੰਮਦ, 11ਵੀਂ-12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਅਹਿਮ ਖੁਲਾਸੇ ਨੇ ਕੇ.ਕੇ. ਕੇਰਲ ਦਾ ਮੁਸਲਿਮ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁਹੰਮਦ, ਜੋ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਖਾਤਿਆਂ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀਆਂ ਨੇ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਜੋੜੀ, ਖੁਦਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਟੀਮ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਬਾਅਦ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਡਾ.ਬੀ.ਬੀ.ਆਰ. ਮਨੀ ਨੇ 2003 ਵਿੱਚ 90 ਤੋਂ ਵੱਧ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 216 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵੀ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਛੇੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਮ ਜਨਮ ਭੂਮੀ-ਬਾਬਰੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਬੂਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬੀ.ਬੀ. ਲਾਲ ਦੇ ਖੋਜ ਪੱਤਰ, "ਰਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ" ਨੇ ਖੁਦਾਈ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਯਾਤਰਾ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਿਵਾਦ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
